5月22日晚上，福建师范大学郭丹教授受邀在博东110为闽南师范大学文学院师生开设题为“《左传》的三种读法”的讲座。本次讲座由庄丹副教授主持，文学院部分师生到场聆听。

讲座伊始，郭丹以林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗中“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”一句化用了《左传·昭公四年》“苟利社稷，死生以之”为例，说明《左传》以其丰富意蕴对历代文人产生了深远影响。同时为大家展示和介绍了历年来他所完成的与《左传》有关的部分著作，这些著作是基于多年来对《左传》深入研究形成的智慧结晶。紧接着，郭教授谈及《左传》的三种读法分别是：经学的读法、史学的读法、文学的读法。关于《左传》的经学读法，他认为在现有文献资料下我们可以认为《左传》是战国中前期左丘明所作的解释《春秋》的一部经典著作，因此在将《左传》作为经学来读时我们需要了解经学史、学术史，为我们从经学角度阅读《左传》打好学术基础。关于《左传》的史学读法，郭丹引用徐中舒先生《左传选·前言》中的话：“《左传》是中国一部伟大的历史著作，从它的文学价值来讲，同时也是一部优秀的文学作品”来阐释《左传》在史学与文学方面的读法。史学的读法具体体现为三点：一是《左传》不仅是编年史书的奠基之作，同时孕育了纪传体、纪事本末体等多种史书编撰体例。二是《左传》开创了宏大历史叙事的先河，郭老师指出《左传》记载了众多的奇计与谋略，并且为我们举了《左传·庄公二十八年》楚国军队偷袭郑国，郑国以空城迎敌使得楚国怀疑有埋伏从而撤军的事例，并且指出《三国志》诸葛亮所用“空城计”与其有密切渊源。三是《左传》中保存了丰富的社会历史思想和价值观，如“立德、立功、立言”的“三不朽”说、“以民为本”的思想等等，这些思想与价值观成为中华优秀传统文化的精华。《左传》文学的读法则包括文学要有情节和细节、文学可以虚构、文学要有诗意等，并且举证了相关代表案例以加深理解。

在提问交流环节，现场师生积极提问，围绕着讲座主题展开深入交流，郭教授对大家提出的问题逐一进行细致的分析与讲解。最后郭教授特别强调了阅读一部经典著作的重要性，激发了师生的阅读热情，使在座师生深受启发。

郭丹教授深耕《左传》研究数十载，此次讲座以扎实的文献功底为在场师生展现了《左传》的多种读法，不仅加深了在场师生对《左传》具有的重要学术价值的认识，更向青年学子传递了要深入研读经典著作的学术精神。