6月19日下午，清华大学的生安锋教授应我院邀请，于博东110作题为“外国文学中的世界主义思想：以乔伊斯作品为例”的专题学术讲座。本次讲座由我院比较文学与世界文学学科负责人李新东老师主持，北京航空航天大学王泉教授、我院比较文学与世界文学专业教师陈金星老师与陈丽琳老师参加座谈。另有我院比较文学与世界文学专业研究生及其他学生代表等数十人参加。

         讲座伊始，生安锋教授便指出：在外国文学领域不乏具有世界主义情怀的作家和作品,但一直以来却很少有论者从世界主义的角度去系统地研究这些作家作品，而世界主义或者文学世界主义在当下又极具现实性基础和现实意义。接着，他对文学世界主义进行了哲理探索，从对“世界主义”一词的溯源到世界主义思想的提出和发展再到在当下推广世界主义理念的意义，层层深入。

随后，生安锋教授对文学世界主义的批评实践进行了详尽的梳理和分析。他对外国文学中的世界主义思想的考察首先是从美国的少数族裔文学开始的，由于多种原因，这些少数族裔都深受美国主流白人文化的压抑和歧视，从而在其文化中滋生出对主流话语的对抗、反抗和抵制，而向往一种带有世界主义色彩的理想状况。他还指出，国内外已有学者对世界主义理论进行探索挖掘，并试图结合中国文化传统和时代精神对其进行重新阐释，或者从世界主义的角度出发对少数族裔文学或者范围更广的外国文学进行了深入的研究，如杜威·佛马克、王宁、赵汀阳、蒋承勇等。另有一些中国学者陆续开始从世界主义的角度去思考外国文学，如何卫华、云玲、王丹等。

         最后，生安锋教授对乔伊斯作品中的世界主义因素进行了分析。该分析主要聚焦于乔伊斯个人以及他的三部作品（《都柏林人》《一个青年艺术家的肖像》《尤利西斯》）。他认为《都柏林人》中包含了流散想象与无根的世界主义，《一个青年艺术家的肖像》体现了抵抗本质主义身份认同，《尤利西斯》是文化杂糅的具体表征。

在提问交流环节，现场师生踊跃发言，围绕讲座主题提出自己的观点和问题。陈金星分享了自己在本次讲座中的心得体会，并提出如何处理好世界主义与民族主义的关系、我们提倡何种世界主义等问题。陈丽琳提出世界主义如何回应后工业时代的资本主义批判、生命政治、技术统治等世界性议题。比较文学与世界文学博士生张海峡认为可以从文学地理学的角度分析《尤利西斯》。生安锋教授就上述问题与我院师生展开了深入交流。最后由王泉教授为本次讲座做了总结发言。

生安锋教授学术涵养深厚、学术视野广博，为我院师生带来了一场精彩的学术盛宴，为我院的学术氛围增添了一抹亮色。此次专题讲座学术氛围浓厚，现场师生受益良多，最终在热烈的掌声中圆满结束。

主讲人简介

生安锋，清华大学外国语言文学系长聘教授，博士生导师，博士后合作导师，国家社科基金重大项目“美国族裔文学中的文化共同体思想研究”首席专家，比较文学与文化研究中心主任，中国比较文学学会世界文学与文艺理论专业委员会首任理事长，入选教育部新世纪优秀人才支持计划、北京市中青年社科理论人才“百人工程”计划；中国比较文学学会、中国翻译协会理事；哈佛大学博士后、中美富布赖特高级研究学者（斯坦福大学）；《文学理论前沿》执行主编；已主持并完成国家社科基金、教育部及北京市人文社科项目十余项，出版专著、译著、编著等十余部，发表论文七十余篇。主要研究领域包括英美文学、比较文学和西方文论等。