11月23日晚，北京师范大学文学院教授、博士生导师张德建应我院邀请，于博东110会议室开展题为“龙宗武杀吴仕期事件与汤显祖的复杂心态”的学术讲座。该讲座由文学院郑丽霞副教授主持，相关领域师生齐聚现场，共同探寻晚明历史叙事中的道德逻辑与士人情感世界。

讲座中，张德建围绕“吴仕期之死”“正义之声与辩解之词”“汤显祖的情感与思想世界”三大核心层面展开论述。内容层层递进、抽丝剥茧，为理解汤显祖形象及其“情”论提供了新颖视角，发人深思。

张德建先以“吴仕期之死”为核心案例，锚定事件关键人物与争议线索。针对直接负责人龙宗武的行为动机，不同文献有“主动献媚”“被动牵连”两种说法，他以史料为支撑，清晰铺展了这一晚明事件的基本框架。随后，他结合事件发展脉络，进一步剖析晚明舆论场的立场分化：一方面，孙维城上疏弹劾、屠隆赋诗批判，以社会公论之名痛斥龙宗武等人“杀人媚权”，构成事件中的“正义之声”；另一方面，俞安期、梅鼎祚等与龙宗武有私交的文人，多为其遭遇发声抱不平，形成偏向个人情谊的“辩解之词”。通过两种声音的碰撞与交织，还原晚明社会政治生态的复杂性。张德建指出，汤显祖因与龙宗武存在私交，对吴仕期案存在一定回护倾向。这一细节打破了大众对汤显祖人格精神的单一化认知，更折射出晚明党争背景下，文人在“人情世故”与“道德立场”之间的情理困境，生动展现了传统士人情感世界与精神维度的复杂性。

讲座尾声，现场师生展开互动交流，围绕汤显祖的复杂形象及其“至情论”相关议题深入探讨，氛围热烈。郑丽霞做总结发言，她指出：张德建教授以详实史料为支撑，用娓娓道来的讲述方式，围绕张居正“夺情”背景下的吴仕期案展开深度解读，层层剖析案件中交织的人性博弈、权力纠葛、公私边界与言论冲突，系统梳理了官方公论定性、士人辩解发声等关键脉络，并进一步分享了汤显祖基于“至情论”的核心立场，清晰呈现了晚明时期“情与理”的碰撞及士人理想与现实的矛盾。本次讲座让现场听众对晚明政治文化生态与士人精神心态有了更为深刻的认识，直观感受到传统士人在时代洪流中的挣扎坚守与价值抉择，引发广泛思考。