5月16日，2026闽南诗歌节“诗与乾坤”萧萧诗歌与教育研讨会在闽南师范大学举行，来自海内外高校、科研机构的一百多位诗人学者齐聚一堂，围绕萧萧诗歌学术研究成果、美育教育研究议题展开深入探讨。

主题发言中，四川大学李怡教授指出萧萧的诗歌创作深植于百年中国现代诗的学院传统：既创化文人抒情，语言洗练富禅意，又秉持虚实结合等诗学理念，深耕诗教；东吴大学白灵副教授借“波粒二象性”，阐释诗是“意”与“说”的结合，其诗教从“三部曲”到“三联动”，将创作与教化整合，使“力”与“波”相互流动，以示范传递不可尽教之物；东南大学王珂教授系统归纳萧萧在图像诗创作与研究、新诗美学建构、提携新人、诗学选编及两岸交流上的卓越贡献；中国诗歌学会主任安琪则以“润物无声”形容其教化，认为萧萧集中体现了台湾老一代诗人对古典文化的敬畏与君子风范，并盛赞闽南诗歌节硕果累累；马来西亚作家朵拉认为“息”不仅是气息，更是呼吸与禅修；诗作如“气”般悄然入体，从“闻”至“悟”，轻淡中藏着棒喝，让生命成熟的深度自然浮现；闽南师范大学罗文玲副教授谈到文学教育者当与学生共进共勉，以“仁者”之心雕琢灵魂。她呼吁将诗歌推向更广阔的交流舞台，向世界讲好我们的文化故事；山东大学孙基林教授指出诗教核心在于“以诗育人”，是对抗精神钝化、赋予人诗意栖居能力的“心灵考古”；粤港澳大湾区书画院院长陆连国强调诗书同源，是中国文化输出的核心，呼吁因时而变，不仅要输出贸易技术，更要输出文化；福建师范大学伍明春教授则从古典滋养、文本支撑、理论加持及时代契合四方面，深入剖析了萧萧绝句式写作的独特价值；马来西亚拉曼大学李树枝助理教授以禅诗为研究对象，指出萧萧借现代语言超越有限性，以数字符号营造审美场域，完成了“不立文字”的禅意。香港进修学校余境熹老师分享了自己的学术因缘，感念萧萧鼓励后学的襟怀，让其从诗中看见了中华文化连接的魅力。

5月16日下午的研讨会由两场小组报告组成，分别由王珂、安琪、谢瑞隆、伍明春等担任评议人。与会者围绕萧萧诗歌创作、诗教理念、诗学建构、茶诗美学、意象艺术、闽南书写及两岸文化交流等议题展开深入研讨，全面呈现萧萧先生作为诗人、评论家、教育家的多重成就与深远影响。

分论坛一

第一分论坛由安琪主持，王珂担任评议人，共汇报十八篇论文，内容系统、视角多元、成果丰硕。

分论坛一围绕诗歌文本细读、意象阐释、禅意美学、茶诗研究、生命意识与闽南文脉展开深入研讨，学者们从多元视角解读萧萧诗歌的艺术特质与精神内涵。陈政华探析《毫末天地》中的孤独书写，指出萧萧笔下的孤独是包含自由、宁静与自省的精神状态，并从时空维度建构独特的孤独宇宙；田嘉伟以《情无限·思无邪》为核心，提出萧萧诗歌以“破立相融”为内核，融合生命体悟、人情伦理与自然规律，以东方禅意抵达“思无邪”的精神境界。范军阐释萧萧“诗禅一味”的创作风格，展现其坚守传统诗学意境、以爱情意象绕路说禅的禅心追求；梁翠琴聚焦“白色”书写，揭示其与禅宗“空性”哲思契合，呈现澄澈空灵的诗美追求。

在茶诗美学与地方感建构方面，郑少茹以“以茶感地”为视角，指出萧萧茶诗覆盖两岸名茶与茶乡，以感官书写、地理流动与茶席空间联结身体与乡土；郭至卿解读《茶泽》，认为茶诗以温柔感性为核心，在身体、感性与灵性间构建柔性力量，将茶之苦涩醇香化为生命记忆；康宇梳理茶诗中水意象的三种形态，阐发其结构、隐喻与禅意价值；黄艺婷以《茶则·山房》为例，品读烟火日常中的田园心境与心灵治愈力量。

此外，董素芬从诗集标题品读萧萧文人风骨；邵温淇以闽南师大诗歌美育为例，展现萧萧推动诗教落地的实践；黄栩菲梳理萧萧闽南书写与乡土情缘，以诗意联结两岸根脉。陈康芬、胡娇阳解读《台湾新诗史论》的学术突破与诗史建构；孙慧敏、曾宪原、蔡妍宜、施瑶探讨古典诗教优化路径；秦晓梅以散文追忆萧萧与秭归的文化情缘，寄托两岸文脉同源的深厚情感。

分论坛二

第二分论坛由谢瑞隆主持，伍明春担任评议人，共汇报十五篇论文。总体而言，第二组的汇报从三个方面进行阐述。

分论坛二聚焦萧萧诗教体系、诗学理论、推广实践、两岸交流与文本分析，全面呈现其诗教理念、新诗教育、跨文化交流及社会推广成果。钟永兴从“诗关怀、诗教育、诗推广”三位一体诗观出发，全面阐述萧萧在创作、教学、传播上的成就，展现其立足两岸、面向东南亚，将诗歌与生活、土地、文化紧密相连的实践路径。林宇轩系统梳理萧萧新诗教育理念与实践，介绍其近200部著作中7本核心诗教作品的重要价值，详述其在教材编选、分级赏析、创作教学、教学评鉴等方面的系统化探索；杨小立针对高中诗教程序化、标准化的困境，引入萧萧诗教理念，强调以生命感与柔软之心为根基，以游戏化、生活化方式打开诗门，实现从知识讲解到生命共情的转变。张海玲以萧萧诗教模式为基础，将诗歌教育从校园拓展至社区，聚焦青少年心理健康开展实践，并计划融入闽南文化、壮大草根朗诵团，让诗意文化走向更广泛的大众。

在诗歌意象与文本研究中，向忆秋围绕萧萧诗作中的明月意象深入探析，从形态、意蕴与艺术特质层面，揭示明月意象既承续传统情感内涵，又拓展现代诗歌想象边界的创新意义；方锦禧从作者、文本、读者三个维度，对致敬萧萧的茶诗进行文学分析，兼顾修辞、感官与多元解读视角，丰富诗歌接受层面的研究。林枫以茶为媒介，分享两岸文学交流与教学实践，借助萧萧茶诗将茶文化与文学教学深度融合，让茶汤滋味与诗意感知相互呼应，推动茶、诗与经典文学的跨界教学探索。石冰以亲身经历讲述萧萧的人文关怀与教育影响力，回顾其参与规划“诗书茶琴”教学、关怀后辈、策划三毛特展等温暖实践，展现其温润包容的润泽美学与人格魅力。

在诗学建构与华文共同体研讨中，阮舒雯以《台湾新诗史论》为中心，探讨萧萧在语言、空间、形式上的三重跨越，及其对诗教延展与大华文共同体构想的意义；徐小萌从史学建构与诗学想象视角，解读萧萧“跨越叙事”的创新价值，肯定其打破传统诗史写作范式的贡献，并提出理性反思，使研究更趋严谨。伍明春对本场研讨进行总结，指出整场交流覆盖诗教实践、诗史理论、意象研究、人文精神等多个维度，充分展现萧萧作为诗人、学者、教育家，对两岸诗歌教育与华文诗学发展的深远影响。