03/04
2025主讲人：张福贵时间：3月11日晚19:00地点：博东110讲座内容：人工智能可快速收集、整理和分析大量数据，为公共理性判断提供更丰富的信息基础。它还能开发各种分析工具，辅助人们对复杂问题进行分析和判断，提高理性判断的效率和准确性。借助人工智能驱动的社交媒体和在线平台，不同地区、背景的人们能更便捷地交流，使公众在更广泛的观点碰撞中，拓宽视野，从多个角度思考问题，有助于形成更全面、客观的公共理性判断。但人工智能依赖大量数据运行，...
03/04
2025主讲人：Dr.Li-Ching Hung时间：2025年3月12日地点：博东107讲座内容：《学术写作与期刊投稿》学术写作的核心特点l 逻辑性：论文需结构清晰，论点层层递进。l 严谨性：基于文献支持，遵循学术规范。l 客观性：以事实和数据为基础，避免主观表达。期刊投稿关键步骤l 选刊：根据研究主题选择合适期刊。l 撰写论文：摘要、正文、引用格式规范化。l 投稿与审稿：提交稿件，经过同行评审并修改。l 接受与发表：修改后通过最终审核，正式发表。...
03/04
2025主讲人：王泉时间：3月13日15:00-17:00地点：博东110讲座内容：讲座主要探讨元宇宙中的数字分身和数字主体。讲座将从当前文学影视作品和Sora视频生成模型选取事例，深入浅出，分析数字分身背后的多元宇宙，探讨科幻小说中的量子世界。
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2024会议主题：论中国文化之“和”主讲人：杨合林时间：2024-12-26地点：博东110讲座内容：第一项：讲座主持人介绍讲座专家以及本次讲座内容的相关背景知识第二项：杨合林教授学术演讲：论中国文化之“和”提要：“和”是上古中国人最重要的政治、伦理、哲学、美学和艺术概念。它源出于“乐”（古典艺术）。在古人的观念中，“和”被理解为存在的根源与本质、动力与法则，同时也是最高的社会理想与审美境界。“和”之用在于：灵肉（人自身）...
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2024会议主题：简牍资料与汉代西北边塞的防御主讲人：张俊民时间：2024-12-22地点：综合楼中区109室讲座内容：简牍是研究汉代边塞防御与丝绸之路运作的重要史料，尤其是西北地区出土的大量汉简，更为深入了解当时的边疆管理提供了珍贵的文献依据。汉简中保存了大量与边塞防御相关的档案文书，涵盖军队调动、士兵值勤、物资供应、战备状况等内容。例如，居延汉简记录了边塞地区的烽燧体系及警戒机制，显示出汉代对西北边疆严密的防御管理。...
12/13
2024会议主题：简牍文字的释读方法与实践主讲人：张俊民时间：2024-12-21地点：综合楼中区109室讲座内容：简牍文字的释读是简帛学研究的核心环节，既充满挑战，也极具学术价值。要正确释读简牍，首先需要对其规律性有清晰认识。简牍文字多采用篆书或隶书字体，字形繁简变化较大，且受地域、时间及书写者个体差异的影响。这就要求研究者熟悉书法演变规律，并具备古文字学的基础知识，尤其要掌握甲骨文、金文到秦汉隶书的演变路径。释读的客观条件包括简牍的保存状况、...
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2024会议主题：简牍整理与研究概述主讲人：张俊民时间：2024-12-21地点：综合楼中区109室讲座内容：简牍是中国古代重要的书写载体，主要用于记录文书、公文、律令、典籍等。根据质地，可分为竹简和木牍两类，竹简质地轻便，常用于文书记录，而木牍较厚重，多用于简短文字的书写。形制方面，竹简一般呈细长条状，木牍则相对短小宽厚。编联是简牍的重要特征，指通过绳索或丝线将多枚简片串联在一起，形成一个整体，以便保存和阅读。目前，...
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2024会议主题：语文单元教学的回顾与展望主讲人：李煜晖时间：2024-12-22地点：励志楼224讲座内容：语文单元教学不仅注重知识的系统传授，更强调对学生语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等四大核心素养的深度挖掘与培养。通过构建情境化的学习单元，让学生在真实或模拟的语境中运用语言，有效提升了学生的语言敏感度和表达能力。同时，让学生进行批判性阅读和创造性写作，以此激发学生的思维活力，促进其思维品质的提升。...
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2024会议主题：素养立意的语文考试命题：变革与挑战主讲人：李煜晖时间：2024-12-22地点：励志楼224讲座内容：核心素养取向的课程改革已成为当今国际教育发展的主流趋势，它强调以学生全面发展为中心，旨在培养学生的综合能力与素养，以适应快速变化的世界。落实核心素养理念，其根本在于确保考试评价体系与课程标准之间的高度一致性，确保教育目标、教学内容与评估手段三者之间的紧密衔接。然而，当前我国语文考试评价体系的现状却与这一理念存在一定的偏差。...
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2024会议主题：以大众传媒的美育力量塑造新时代的审美风尚主讲人：解英华时间：2024-12-2地点：博东407讲座内容：在消费主义盛行的当下社会，资本力量和商业运营逻辑，以其前所未有的内爆张力，正在对文化艺术领域进行着审美机制的重构。流量至上的商业逻辑的支配下，有些人滥用审美概念，使审美机制庸俗化，制造出一个个专供消费的“麒麟楦”式的审美符号，将人的审美经验形式化、机械化。同时，构建畸形的“饭圈”，将审美活动偷换成极端的情感认同来攫取商业利益。...
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